瓦克恩：“蓝？”
蓝：“哦！道。养个鸡都让他悟道了，人生处处可修行呢。”
项廷抬手看着腕表，接着站在那儿一声不响地注视现场观众，时间长达1分48秒。圆桌的评委面面相觑，不知发生了什么，但神奇的是没有一个人发表异见，打断这场独幕的默剧。大家一致以为：此人忘记了演讲词。
就在此时，项廷突然讲道：“诸位刚才感觉到局促不安的108秒正是牛奶工拿走一桶牛奶所需的时间。”
众厂商都不说话了，也许一方面是莫名有所感触，一方面是前车之鉴，感觉说什么都会被项廷化为己用。你骂他，嘲笑他，最后都会变成他的帮手，他的盟友，产生一唱一和的效果，好像是他请的托。项廷就算眼中无观众，心中却有观众，他叫得出现场每一位竞争对手及其助理的全名。
可总有人不信这个邪：“这跟招标究竟有什么干系？停止你装神弄鬼的行为！”
“如果我能装神就好了。”项廷笑道，“想想看，早期西方文明的人们对神权的崇拜高过一切。但到了文艺复兴，神权开始不灵了，坍塌于一场大瘟疫。贵族们一边喊着人性解放，一边又在暗中筹划新的统治利器，这就是经济。就这样，刚从神权下爬起来的西方人民，又通通跪倒在了金钱面前，成了它的奴隶。统治者说是资本家有点泛泛，实际掌控权在银行家手里。他们就像寄生虫一样吸人民的血，把经济运作当作武器，用钱来行使他们的全球特权。看看吧，我们被多少假的神权裹挟，全世界的鸡都在争相模仿西方的鸡。模仿得最像的民族最先毁灭。”
嗯？感觉在骂蓝珀。于是瓦克恩这张脸内容五味杂陈：“够了，去个人把他赶下来。”
“没关系，”蓝珀说，“我就爱看动物表演。”
瓦克恩说拒绝动物表演，但蓝珀说明明是动物非要表演。后台退场音乐还是响起来了，但为什么有些观众要站着像一排海草那样摇来摇去，仿佛简单的头脑真被项廷打动了，在他身上找到了微弱的认同感。
项廷虽没直说种族歧视的事，但大家都知道，亚裔真是模范生，一直以谦逊和自力更生为荣。受东方传统文化和道德影响太深了，就算在美国生活了好几代，他们身上那种只讲奉献、不靠别人施舍、不依赖政府福利的意识依然根深蒂固。别的族裔都是利己主义，亚裔尤其华人多打螺丝少提要求才是无私。后果就是人善被人欺，太多人觉得亚裔问题上大大有空可钻，“华人与狗”屡屡翻版再现。
“经济运作没有任何固定的国界、民族、地区的限制，甚至连信仰都不在话下，它在乎的只有全局利益或者局部利益。一切利益为王，完全不在乎人民的死活。所以，它比种族灭绝、信仰冲突和不同政体之间的战争还要可怕。像林肯和肯尼迪那样站在人民一边的总统，结局真是让人唏嘘不已！所以，如果有一天我能装神，我会用这份力量为底层人发声，为那些被压榨的人们争取光明。向全世界说：东方是万物初生的地方，太阳从东方升起，风也必从最遥远的东边刮过来。”
傻傻地看着这一切发生，美国人也浑身燥热，但不知道更不能细究在热些什么。下属们相互瞪着眼，又朝他们的上司耸耸肩：这什么低开低走疯落的演讲？咱这还是麦当劳吗？
瓦克恩指了个人：“你去问他，他以为他在做些什么？炫耀他的政治天赋，竞选亚裔总统吗？”
项廷答茬儿道：“当总统这一点美国政治与中国区别不大。你没有大人物给你说话，就没有组织部门来考察推荐。中国人最重要的东西是档案袋，三龄两历一身份，人的一辈子就在这儿了；而美国人最看重的，是推荐信——”
说罢，他从口袋里掏出了一张信纸。那纸还能称之为纸真是奇迹，毕竟是从碎纸机篓子里掏出来，凭通宵达旦的人力一条条拼合起来的。
项廷视线平直向前、弧形流转了一整圈，说：“得感谢那位写给我推荐信的大人物，是他让我看明白了英美系高校真是举孝廉啊！不过他的名字我给剪掉了，因为信上的签名太珍贵了，我剪下来裱起来了。”
所有人的目光聚焦在那封信上，偌大的会场寂若无人，仿佛那张纸是什么天赐之物，携带上苍的意志。
接着，项廷适时地说：“彩色投影机的使用寿命很短，开一会就必须上来换灯泡。瓦总在吗？我申请中场休息。”
下台之前，项廷还轻轻点了个题：“有一种鸡谎报军功、浑水摸鱼，或将其它鸡的功劳据为已有，刚开始不明情况也会跟他要好，奖励它，但后来经常找不到它下的蛋，才发现了这种鸡的诡计，像这种鸡，就是鸡贼。”
瓦克恩透过玻璃，看到项廷对着观众做了个很西海岸的手势，瓦克恩简直血压高得可怕。去看蓝珀，蓝珀闭着眼睛靠在旁边，婴儿般的睡眠，瓦克恩更气不打一处来。
瓦克恩大声问责，叫不醒装睡的蓝珀。直到伯尼从外面拍打玻璃，狂震蓝珀。
“蓝，可以聊聊？”
两人步至中庭，伯尼似乎一点圈子也不绕
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